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  • 远祖师事实

    远祖师事实　　远祖师事实　　（《莲宗宝鉴》卷四）　　师讳慧远，雁门楼烦人，今河东代州，姓贾氏。生于石赵延熙甲午岁，为晋成帝咸和九年。师十二岁，从舅令狐氏，游学许、洛，博通《六经》，尤通《周易》、《庄》、《老》之书。二十一岁，欲渡江，与范宣子俱隐。值中原兵戈塞路，闻道安法师居太行山，遂与弟慧持俱投之。听讲《般若经》，豁然大悟，叹曰：“儒道九流，皆糠秕耳！”与弟投簪落发，常以大法为己任。安叹曰：“...

    不详

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  • 儒释道：纷争与融和

    六经’，又如道安出家前‘五经文义，稍已通达’。　　(三)援佛解经 　　在以儒释佛的同时，有的学者还援引佛教的教义来解释儒学经典。如马元和认为儒学典籍中早就有佛教因果报应的思想。他说：　　前圣摛教，抑引...了融和儒、佛的模式，对儒学思想的发展产生了重大的影响。宋朝著名的理学家几乎人人都‘出入于老释者几十年，返求诸六经而后得之’（程颐，〈明道先生行状〉），走的都是以儒统佛、援佛入儒的路子。　　(五)道迎...

    胡军

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  • 新唯识家 熊十力

    上奠定了他以后的治学方向。 　　辛亥革命时期，熊十力痛感清王朝政治腐朽，民族危机深重，常以范仲淹“先 天下之忧而忧”一语置诸座右而自警。在博览群书的过程中，他深迷于“格致启蒙” 之类著作，而视六经诸子...林伯渠、徐特立、李济深、陈铭枢、艾思奇等新朋旧友也常来探望，这使熊先 生心情甚为舒畅。在这难得的安定环境中，不但继续著书立说，先后写就《与友人 论张江陵》、《与友人论六经》、《新唯识论》删定本和《原儒...

    不详

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  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判

    ，也于仁义礼乐不利，因此主张鸣鼓而攻之。孙复着重从伦理上批佛、老。　　张载曾出入道教和佛教，然后又反诸《六经》，他说：“某向时，说以为已成，今观之全未也。然而得一门庭，知圣人可以学而至。”（注：《经学...浮屠老子之书，天下共传，与《六经》并行。而其徒侈其说，以为大道精微之理，儒家之所不能谈，必取吾书为正。世之儒者亦自许曰：‘吾之《六经》未尝语也，孔孟未尝及也’，从而信其书，宗其道，天下靡然同风，无敢置疑...

    韩相美

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  • 从智圆思想看佛法与儒学之交涉

    衡宗，佛理既研精，晚读周孔书，人伦由著明”(注43)、 “畴昔学为文，拟尽周孔道”(注44)、“空斋学佛外、六经 恣论讨，……为文宗孔孟，开谈黜庄老”(注45)。其自述诗 ... 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 五经乃东周以前所集历代政教典籍，故老子云“《六经》先 王之陈述也”(《庄子?天运篇》...

    刘贵杰

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  • 彭际清与戴震的儒佛论辩

    劝学立教而已。......至于姚江 王氏之学行，则直以佛书释论孟矣。彼贾马服郑当时盖无是弊， 而今学者束发受书，言理言道，言心言性，所谓理道心性之云， 则皆六经孔孟之辞，而其所以为理...字义疏证焉耳。然则非言性命之旨也，顺故而已矣，度数而已 矣。要之，戴氏之学其有功于六经孔孟之言甚大，使后之学者， 无驰心于高妙，而明察于人伦庶物之间，必自戴氏始也，惟阁下 裁察焉(注3)。...

    释慧严

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  • 慧远大师早期生平寻踪

    时代的资料也过于简略，在释僧祐《出三藏记集》卷十五及释慧皎《高僧傅》卷六本傅只有如下数语：弱而好书，圭璋秀发。年十三（7），随舅令狐氏，游学许洛。故少为诸生，博综六经，尤善《老》 、《荘》（8），...属于第三种。由於这种机缘，他潜心於儒家经典，狱得了 “博综六经”的学养。六经又称六艺，指儒家六部经书，由於《乐经》汉以来失傅，所以又可称五经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》司马迁《史记》卷...

    曹虹

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  • 三读〈李龙眠画罗汉记〉

    一点，其实这可是与他本人的思想及个性脱不了干系。正所谓相由心生，即心即相。据《明史》本传载，淳耀“为诸生时，深疾科举文浮靡淫丽，乃原本六经，一出以典雅。名士争务声利，独澹漠自甘，不事征逐。”可见黄氏为人特色有几：一者，反对科举时文，“原本六经”，即笃务儒学也。二者，“澹漠自甘，不事征逐。”故可推测其人必持儒甚坚，以致排拒释氏。而当他抱持先入为主的心态欣赏龙眠作品时，就难免对画中俗人化的罗汉大谈特谈了...

    陈一弘

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学（上）

    以心为宗，探之茫茫，索之冥冥，不若反求诸六经。此《原善》之书所以作也」53。这也是阮元在序中阐明的清代汉学原先的宗旨。可见，时人已意识到了内在于「道问学」与「尊德性」本身的典范危机54。　　重新回到六经的原点意味着甚么？江藩在卷上前言中说得很清楚：「儒生读圣贤书，期于明道，明道在于修身，无他，身体力行而已，岂图以口舌争哉！」55《国朝宋学渊源记》的序作者满洲人达三完全领会作者的这一意图，他说：「自...

    杨际开

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  • 净宗第一祖庭---庐山东林寺巡礼

    远公塔院 远公塔院在东林寺西侧，供奉有慧远大师墓培。慧远大师，俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武）人。出生于东晋成帝成和九年（334年人大师的家族是儒学世家，他幼而好学，玮璋秀发，博综六经，尤好《老》...

    佚名

    |东林寺|大安法师|

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